بحـث
 
 

نتائج البحث
 


Rechercher بحث متقدم

المواضيع الأخيرة
» اسئلة لمرحلة اعدادي (بوربوينت)
الخميس 1 نوفمبر - 23:15:10 من طرف رفعت

» صدق ولابد ان تصدق
الخميس 11 نوفمبر - 11:52:48 من طرف كيرلس فوزى

» حب ام شهوة
الإثنين 1 نوفمبر - 17:25:39 من طرف كيرلس فوزى

» وزال الاكتئاب
الأحد 24 أكتوبر - 8:24:17 من طرف ايرينى فوزى

» انقذك ام انقذ ابنى
السبت 16 أكتوبر - 9:19:41 من طرف ايرينى فوزى

» الزوجة وجارتها
السبت 2 أكتوبر - 23:06:04 من طرف ايرينى فوزى

» اوعى تقول انا وحيد
الخميس 30 سبتمبر - 11:48:54 من طرف كيرلس فوزى

» لا يدع رجلك تزل
الخميس 30 سبتمبر - 11:45:10 من طرف كيرلس فوزى

» العادات السبع للناس الأكثر فاعلية
الأربعاء 29 سبتمبر - 16:50:31 من طرف ايرينى فوزى


براهين الكتاب المقدس على صدق التعاليم الاثوذكسية

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل

براهين الكتاب المقدس على صدق التعاليم الاثوذكسية

مُساهمة من طرف felobter في الأحد 20 ديسمبر - 15:24:26

براهين الكتاب المقدس على صدق التعاليم الاثوذكسية


1 – التقليد المقدس



التقليد ترجمة للكلمة اليونانية ( بارادوسيس ) أي التسليم .
منه ما هو كتابي ( أي المكتوب في الكتاب المقدس ) ومنه ما هو شفوي أي ما تناقله خلفا عن خير سلف ونقلوه لمن بعدهم بحرص وأمانه وحافظوا عليه من جيل إلي جيل لماله من قدسيه المكتوب وصدقه وضرورته .
1 – " فأثبتوا أذن أيها الأخوة وتمسكوا بالتقاليد التي تعلمتموها أما بكلامنا وأما برسالتنا " ( 2تس2 : 15 ) .
2 – " وما تعلمتموه وتسلمتموه وسمعتموه ورأيتموه في فهذا افعلوا واله السلام يكون معكم " ( في4 : 9 )
تفسير " ما تعلمتموه .... وسمعتموه " أي التعليم الذي سمعتموه مني شفويا " وتسلمتموه " أي ما لم تأخذوه مكتوبا " ورأيتموه " أي ما لاحظتموه من تصرفاتي وأعمالي .
3 – " فأمدحكم أيها الأخوة علي أنكم تذكرونني في كل شئ وتحفظون التقاليد كما سلمتها إليكم " ( 1كو11 : 2 )
4 – " وما سمعتموه منى بشهود كثيرين أودعه أناسا أمناء يكونون أكفاء أن يعملوا آخرين أيضاً " ( 2تى2 : 2 )
5 – " إذا كان لي كثير لأكتب إليكم لم أرد أن يكون بورق وحبر لأني أرجو أن أتي إليكم وأتكلم فما لفم لكي يكون فرحنا كاملاً " ( 2يو1 : 12 )
6 – " وأما الأمور الباقية فعندما أجئ أرتبها " ( 1كو11 : 34 )
ملحوظة :
لولا التقليد ما ثبتنا من صحة الكتاب المقدس – الكنيسة لتثب مدة طويلة تعتمد على الإيمان المسلم شفويا وغير المكتوب لان أول الأناجيل لم يكتب قبل مضي 5 أو 6 سنوات بعد صعود المسيح . التقليد يحفظ فهمنا للكتاب المقدس من الانحراف والتأويل الفاسد لأنه ينقل لنا رأى الكنيسة الأولى وتعاليمها .
يشير هنا الرسول إلى تعاليمه الشفوية ، ويطالبهم بالتمسك بالتعاليم الشفوية والتعاليم – فكلاهما ضروري لدى الرسول .
يشير إلى التعاليم الشفوية والطقوس والترتيبات التىسلمها الرسول إلى أهل كورنثوس
( مت15 : 13 ) المسيح يشير إلى التقاليد البشرية التي تحمل روح التعدي والمخالف لأوامر الله
التعاليم كنز ثمن يطلب من الرسول من تلميذه أن يودعها أناسا أمناء ( اشترط توافر الكفاءة فيهم )
- لدى الرسول اشياء كثيرة لتكتب عنها
- - غير انه لم ينقل اليهم تعاليمه كتابه بل شفاهة
- اولاً ما كتبه يوحنا في رسالته ليس هو كل ما أراد أن يعلم به
- ثانياً تعاليم الرسول تتضمن الى جانب رسالته المكتوبة تعاليم شفويه
يتحدث الرسول هنا عن العشاء الربانى : غير انه لم يذكر ما يختص بتنظيم هذا الطقس وترتيبه ما ولذلك وعد الرسول أهل كورنثوس انه عندما يجئ اليهم سيرتب الامور الباقية التى يحتاج اهل كورنثوس لمعرفتها
avatar
felobter

عدد المساهمات : 189
نقاط : 591
تاريخ التسجيل : 08/12/2009

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى