سيكولوجية المرحلة الثانوية و الشعور الديني

سيكولوجية المرحلة الثانوية و الشعور الديني ( 15 ــ 20 )


تعتبر مرحلة المدرسة الثانوية فترة المراهقة الأخيرة و عتبة النضج الجسمي ففي هذه الآونة يأخذ النمو الجسمي في الأمتداد حتي يكاد يكتمل في نهاية هذه المرحلة و الطالب الثانوي له ميوله الخاصة و مشكلاته الخاصة و متطلباته المحددة .



أولآ : ميول المرحلة و مشكلاتها :


( 1 ) السعي نحو اكتشاف النفس


تزداد الحساسية نحو الذات و يسعي الشاب هنا نحو اكتشاف نفسه
و لسانه يقول انا ؟ , ما الذي افكر فيه ؟ , ما الذي اشعر به ؟ , اين اقف في هذه الحياه ؟ , هل استطيع ان احقق امالي و احلامي التي كانت تراودني في السنين الماضية ؟
انه يريد ان يعرف نفسه معرفة عميقة و لكنه لا يستريح للنقد وخاصة اذا كان امام الرفاق او امام
جماعة من الجنس الاخر . يحب التشجيع و يقبل كثيرا علي من يكتشف مواهبه و يسعي الي تنميتها . ان كلمة تشجيع من مرشد او اب روحي او اخ مسئول قادرة ان تفجر طاقات كثيرة كامنة في داخله . في هذه المرحلة تتضح المواهب الفنية او القدرات اللغوية او الميول الادبية . و كلما نجحت الاسرة و المدرسة و الكنيسة او المجتمع الخارجي في اشباع ميوله و قدراته كلما سعدت نفسيته و امتلأت بالايجابيات و تخلصت من الشحنات السلبية .



( 2 ) النزعة نحو المثالية والميل نحو المطلق وعدم الرضا علي الواقع


الشاب في هذه المرحلة يعتقد انه مثالي التفكير فينتقد كل شئ بمقياس الكمال دون اعتبار كبير لتحديد الزمان و المكان و الكيان ينتقد نفسه في داخل نفسه و ينتقد عائلته علنا انه لغير راض علي الكبار و متمرد الي حد ما علي السلطة بكل صورها سواء كانت من الوالدين او المدرسين او المسئولين . انه غير راض علي العادات و التقاليد المرعبة . و يهزأ كثيرآ بما هو متبع و ان اضطر احيانا الي ممارسته خشية وقوعه تحت ملامة الناس و ضغوط المجتمع الشديدة . و كثيرا ما يكون محقا في نظرته خاصة عندما يري القيم منهارة و الخلفيات ضعيفة و الاوضاع الاجتماعية تسودها الانتهازية و الوساطة و الرشوة و استغلال القوي للضعيف . انه يعيش في ازمة ثقة فهذه مرحلة امتحان و اختبار لمدي صلابة الحب الذي بينه و بين اسرته و بينه و بين الكبار تختلف مدي حدة هذا التمرد من شاب الي اخر وفقا لظروف البيئة النفسية و الاجتماعية و الاقتصادية و الروحية . فهناك شاب سعيد في بيته فرح بوالديه و اخواته و اقاربه مقبل علي دراسته بهمة متفوق رياضيا او اجتماعيا او ثقافيا و لكن هناك بجانبه شبان متأزمون فواحد غاضب و اخر متهكم و ثالث منطو سلبي و هكذا . هذا الامر يتطلب الصبر و طول الاناة في معاملة الشباب و قيادة الحوار معهم . ان هذه المرحلة هي اكتشاف القيم اكتشاف واعيا مثيرا هي فترة الثبات الحرة نحو المثل العليا . نحو الحق و لكنه يريد ان يكون اكتشافه ليس لمجرد التسليم و لكن بارادته الحرة و فكره الشخصي وميله الذاتي .



مسئولية التربية الكنسية أزاء هذا الميل :



1 : تقديم برامج تشبع ميوله نحو المثل العليا البناءة و البطولات الروحية التي اثرت في العالم تأثيرات قوية .


2 : دراسة قضايا التماس بين العلم و الدين رصينة هادئة و عميقة ويا حبذا لو كانت من كتب متخصصة هادفة و اساتذة اخصائيون عمالقة .


3 : دراسة قضايا التماس بين الفكر الانساني و معطيات الفلسفة الدين دراسة هادئة عميقة . و ايضا حبذا لو كانت بعمق و سهولة و فهم .


4 : دراسة دين مقارن حتي يفهم ما يميز اللاهوت المسيحي .




( 3 ) السعي نحو اكتشاف انماط جديدة للحياة


و يرتبط بالنزعة المثالية و الاتجاه نحو عدم الرضا علي الواقع . بالسعي نحو اكتشاف طرق و انماط جديدة للحياة . فالشاب يريد الجديد نحو اكتشاف طرق و انماط جديدة للحياة فالشاب يريد الجديد . الجديد في نوعية العلاقات مع نفسه و مع الاخرين . الجديد في كل شئ لأجل هذا تبهره التغيرات و يشغف بسماع الثورات و انقلابات و يتوق لرؤية القيادات الجديدة و يتمني ان يجد في كل شيئا يرضي داخله . و هو لا يرضي بتنظيمات مدارس الاحد القديمة التي اعتادها و هو صغير . فهو يريد تنظيمات جديدة و علاقات جديدة تتفق و نفسه المتطورة . و يختلف طالب القرية عنه في المدينة فالذي في القرية اكثر محافظة و اقل ثورية و تطلعا الي التطوير السريع . كما ان الشاب يميل الي العنف في التطوير بينما لا ترحب الفتاة بهذا الاتجاه فهي اميل الي الهدوء و الرقة منها الي العنف و مواجهة الصراعات و الازمات .
[b][center]