ألقاب العذراء ورموزها

من طرف felobter الأحد 20 ديسمبر - 15:08:10

ألقاب العذراءورموزها:

أ: ألقاب من حيث عظمتها وصلتها بالله:
1- نلقبها بالملكة : القائمةعن يمين الملك.
ونذكر في ذلك قول المزمور قامت الملكة عن يمينك أيها الملك ( مز 45 : 9) ولذلك دائما ترسم في أيقونتها علي يمين السيد المسيح ونقول عنها في القداسالإلهي سيدتنا وملكتنا كلنا ...
2- نقول عنها أيضا أمنا القديسة العذراء
وفيذلك قول السيد المسيح وهو علي الصليب لتلميذه القديس يوحنا الحبيب هذه أمك (يو 19 : 27).
3- وتشبه العذراء أيضا بسلم يعقوب:
تلك السلم التي كانت واصلة بين الأرضوالسماء ( تك 28: 12) وهذا رمز للعذراء التي بولادتها للمسيح أوصلت سكان الأرض إليالسماء.
4- وقد لقبت العذراء أيضا بالعروس:
لأنها العروس الحقيقية لرب المجدوتحقق فيها قول الرب لها في المزمور إسمعي يا إبنتي وانظري وأميلي أذنك وأنسي شعبكوبيت أبيك . فإن الملك قد اشتهي حسنك لأنه هو ربك وله تسجدين(مز 84) ولذلك لقبتبصديقة سليمان أي عذراء النشيد؟
وقيل عنها في نفس المزمور كل مجد إبنة الملك منداخل مشتملة بأطراف موشاة بالذهب مزينة بأنواع كثيرة.
5- ونلقبها أيضا بلقبالحمامة الحسنة:
متذكرين الحمامة الحسنة التي حملت لأبينا نوح غصنا من الزيتونرمزا للسلام ، تحمل إليه بشري الخلاص من مياه الطوافان ( تك 8: 11) وبهذا اللقبيبخر الكاهن لأيقونتها وهو خارج من الهيكل وهو يقول السلام لك أيتها العذراء مريمالحمامة الحسنة والعذراء تشبه بالحمامة في بساطتها وطهرها وعمل الروح القدس فيهاوتشبه بالحمامة التي حملت بشري الخلاص بعد الطوفان لأنها حملت بشري الخلاصبالمسيح.
6- وتشبه العذراء أيضا بالسحابة:
لإرتفاعها من جهة ولأنه هكذاشبهتها النبوة في مجيئها إلي مصر وحي من جهة مصر: هوذا الرب راكب علي سحابة سريعةوقادم إلي مصر فترتجف أوثان مصر ويذوب قلب مصر داخلها (أش 19 : 1) وعبارة سحابةترمز إلي إرتفاعها وترمز إلي الرب الذي يجئ علي السحاب ( مت16 : 27).
ب: ألقابهاورموزها من حيث أمومتها للسيد المسيح:
7- ومن الألقاب التي وصفت بها العذراء (ثيئوطوكوس)
أي والدة الإله وهذا اللقب الذي أطلقه عليها المجمع المسكونيالمقدس المنعقد في أفسس سنة 431م وهو اللقب الذي تمسك به القديس كيرلس الكبير رداعلي نسطور...
وبهذا اللقب أم ربي خاطبتها القديسة أليصابات ( لو 1 : 43).
8- ومن ألقابها أيضا المجمرة الذهب :
ونسميها ( تي شوري) أي المجمرة بالقبطيةوأحيانا شورية هرون ... أما لجمر الذي في داخلها ففيه الفحم يرمز إلي ناسوت المسيحوالنار ترمز إلي لاهوته كما قيل في الكتاب إلهنا نار أكلة ( عب 12 :29).
فالمجمرة ترمز إلي بطن العذراء الذي فيه كان اللاهوت متحدا بالناسوت وكونالمجمرة من ذهب فهذا يدل علي عظمة العذراء ونقاوتها ونظرا لطهارة العذراء وقدسيتهافإن العذراء نسميها في ألحانها المجمرةا لذهب.
9- وتلقب العذراء أيضا بالسماءالثانية:
لأنه كما أن السماء هي مسكن الله هكذا كانت العذراء مريم أثناء الحملالمقدس مسكنا لله.
10- وتلقب العذراء كذلك بمدينة الله :
وتتحقق فيها النبوءةالتي في المزمور أعمال مجيدة قيلت عنك يا مدينة الله (مز86) أو يقال عنها مدينةالملك العظيم أو تحقق فيها نبوءات معينة قد قيلت عن أورشليم ... أو صهيون كما قيلأيضا في المزمور صهيون الأم تقول إن إنسانا وإنسانا صار فيها وهو العلي الذي أسسها ..( مز 87).
11- لقبت العذراء بالكرمة التي وجد فيها عنقود الحياة:
أي السيدالمسيح وبهذا اللقب تتشفع بها الكنيسة في صلاة الساعة الثالثة وتقول لها يا والدةالإله أنت هي الكرمة الحقانية الحاملة عنقود الحياة
12- وبصفة هذه الأمومة لهاألقاب أخري منها:
- أم النور الحقيقي ، علي إعتبار أن السيد المسيح قيل عنه إنهالنور الحقيقي الذي ينير كل إنسان (يو 1: 9).
- وبنفس الوضع لقبت بالمنارةالذهبية لأنها تحمل النور.
- أم القدوس علي إعتبار أن الملاك حينما بشرها بميلادالمسيح قال لها لذلك القدوس المولود منك يدعي ابن الله (لو 1 :35) .
- أم المخلصلأن السيد المسيح هو مخلص العالم وقد دعي اسمه يسوع لأنه يخلص شعبه من خطاياهم ( مت 1 : 21).
13- ومن رموزها أيضا العليقة التي رآها موسي النبي :
( خر 3 : 2) ونقول في المديحة العليقة التي رآها موسي النبي في البرية مثال أم النور طوباهاحملت جمر اللاهوتية تسعة أشهر في أحشاها ولم تمسسها بأذية فالسيد الرب قيل عنه إنهنار أكلة ( عب 12 : 29) ترمز إليه النار التي تشتعل داخل العليقة والعليقة ترمزللقديسة العذراء.
14- ومن رموزها أيضا تابوت العهد:
وكان هذا التابوت من خشبالسنط الذي لا يسوس . مغشي بالذهب من الداخل والخارج (خر 25: 10، 22) رمزا لنقاوةالعذراء وعظمتها وكانت رمزا أيضا لما يحمله التابوت في داخله من أشياء ترمز إليالسيد المسيح.
فقد كان يحفظ فيه قسط من ذهب يه المن ، وعصا هرون التي أفرخت (عب 9 : 4) . ولوحا الشريعة ( رمزا لكلمة الله المتجسد).
15- وهكذا تشبه العذراءأيضا بقسط المن:
لأن المن كان رمزا للسيد المسيح باعتباره الخبز الحي الذي نزلمن السماء ، كل من يأكله يحيا به أو هو أيضا خبز الحياة (يو 6 : 32, 48, 49) ومادامالسيد المسيح يشبه بالمن فيمكن إذن تشبيه العذراء بقسط المن الذي حمل هذا الخبزالسماوي داخله.
16- وتشبه العذراء أيضا بعصا هرون التي أفرخي:
أي أزهرت وحملتبراعم الحياة بمعجزة ( عد 17 : 6- مع ان العصا أصلا لا حياة فيها يمكن أن تفرخزهرا وثمرا. وذلك يرمز لبتولية العذراء التي ما كان ممكنا أن تفرخ نسلا إنما ولدتبمعجزة . ورد هذا الوصف في إبصالية الأحد.
17- خيمة الإجتماع ( قبةموسي):
خيمة الإجتماع كان يحل فيها الرب والعذراء حل فيها لرب وفي الأمرين أظهرالله محبته لشعبه وهكذا نقول في الأبصلمودية القبة التي صنعها موسي علي جبل سيناء ،شبهوك بها يا مريم العذراء ... التي الله داخلها.
18- وتشبه العذراء بالباب الذيفي المشرق:
ذلك الذي رآه حزقيال النبي وقال عنه الرب هذا الباب يكون مغلقا لايفتح ولا يدخل منه إنسان . لأن الرب إله إسرائيل دخل منه فيكون مغلقا حز 44 : 1- 2) وهذا الباب الذي في المشرق رأي عنده النبي مجد الرب وقد ملأ النبي ( حز43 : 2- 5) .
وهذا يرمز إلي بتولية العذراء التي كانت من بلاد المشرق . وكيف أن هذهالبتولية ظلت مختومة.
19- باب الحياة – باب الخلاص:
السيدة العذراء قيل عنهافي سفر حزقيال إنها الباب الذي دخل منه رب المجد وخرج (حز44 : 2).
فإذا كان الربهو الحياة تكون هي باب الحياة . وقد قال الرب أنا هو القيامة والحياة ( يو11 : 25) لذلك تكون العذراء هي باب الحياة الباب الذي خرج منه الرب مانحا حياة لكل المؤمنينبه.
وإذا كان الرب هو الخلاص، إذ جاء خلاصا للعالم يخلص ما قد هلك ( لو19 : 10) حينئذ تكون العذراء هي باب الخلاص
وليس غريبا أن تلقب العذراء بالباب وقال أبونايعقوب عن بيت إيل ما أرهب هذا المكان. ما هذا إلا بيت الله وهذا باب السماء ( تك 28: 17).
20- شبهت أيضا بقدس الأقداس:
هذا لأنه كان يدخل رئيس الكهنة مرةواحدة كل سنة ليصنع تكفيرا عن الشعب كله ومريم العذراء حل داخلها رب المجد مرةواحدة لأجل فداء العالم كله.